2、存活下来的物种，并不是最强的和最聪明的，而是最能适应变化的。
3、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题。
4、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。
5、无知比博学经常更带给人自信：那些肯定地断言这个或那个问题永远不可能被科学解决的人，恰恰是那些所知甚少的人，而不是学识渊博的人。
6、我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
7、我的生活过得像钟表那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。
8、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。
9、不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。
10、我所学到的任何有价值的知识，都是由自学中得来的。
11、我始终努力保持自己思想的自由，我可以放弃任何假说，无论是如何心爱的，只要事实证明它是不符。
12、我不能忍受游手好闲，因此，我以为只要我能够做，我就会继续做下去。
13、我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。
14、与世界上所有物种的起源相比，我更关心茅膏菜的起源。茅膏菜是奇异的植物，或更应该说是极其聪明的动物。我将全力庇护茅膏菜属植物，直到离开人世。
15、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。
16、爱情到底是由什么东西进化而来的？我们不能妄下结论，还是先让我去考察研究一番再说！
17、在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的、独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。
18、对我来说，植物界里几乎没有比食虫植物更引人关注的发现。
19、要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富资料，我的著作便根本不可能写成，即使写成了也不会在人们心目中留下任何印象。所以我认为荣誉主要应归于他们。
20、我耐心地回忆或思考任何悬而不决的问题，甚至连费数年时间亦在所不惜。
21、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。
22、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。
23、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。
24、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。
25、如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。
26、能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。
27、一个人的愿望和他所希望得到的结果并不成正比。一个种族遗留下来的疑难问题，决不是依靠一个或几个“文明人”就可以解决的。
28、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。
29、从野蛮进化到文明，这其中有一个痛苦而又漫长的过程，欲速则不达。社会上每个人都应当适应自己周边的生活环境，否则，他哪怕再高明，终将被淘汰。适者才能生存啊！
30、敢于浪费自己生命当中一小时的人，尚未发现生命的价值。
31、就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。
32、暴躁是人类天性之一。发脾气就等于在人类文明进步的阶梯上倒退一步。
33、广泛的求知欲，能使一个人成为系统的博物学家。
34、适者生存：精髓在于不是适应一时，而是与时俱进。
35、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
36、讲到名望、荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。
37、完成工作的方法是珍惜每一分钟，敢于浪费哪怕是一个钟头，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
38、如果可以证实，确有某种复杂器官是不可能经由无数渐进且微小的变异而形成，那我的理论就会彻底崩溃了。
39、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
40、当人类开始使用工具，并用其创造自然界最初没有的东西的时候，我在人类身上看到了上帝的影子。
41、有限的资源将所有的生命都逼上生存竞争的战场，只有受到自然偏爱的物种能够存活下来，在自然选择的法则下开始物种起源。
42、认为生命及其若干能力原来是由‘造物主’注入到少数类型或一个类型中去的，而且认为在这个行星按照引力的既定法则继续运行的时候，最美丽的和最奇异的类型，从如此简单的始端，过去，曾经而且现今还在进化着；这种观点是极其壮丽的。
43、依据伴随着变异的生物起源的看法，残迹器官的由来较为简单；而且在极其大的程度上我们可以理解控制它们不充分发育的规律。