一个人对这个世界和他人索取越少，他就会越幸福，就会越自由。如果一个人能够对他人、对社会能够在更多的方面给予，能尽可能送得出去，就越富有，越尊贵，那他就越受大家欢迎，因为他不会成为别人的累赘，他会利用自己的价值给别人更多的帮助。一收一放，期待收回来越少，损之又损，这个人就越自由，这个人是不可战胜的，也是最快乐的。因为他内心拥有，而不需要别人再给予他。
烦恼都是源于有所求，有所期待。当一个人已经跟天地融为一体，那他就是最富有的。只是人一味在打妄想，从小就开始不断索取，越长大索取的东西越多，就会变得越烦恼。而且他会用各种理由证明要的东西是必不可少的，于是烦恼最终变成金刚地狱，牢不可破。天地是他的房子，日月星辰是他的灯，花草树木百虫鸟兽是他的朋友，它们叫声编织出大自然最美好的，这么美好的东西他却视而不见、听而不闻。而道家的人往往却是去灵山找山洞住，达到真正返璞归真。现在人有了一套房子还有一套，还想炒，炒了又怕炒输，烦恼痛苦不断地产生。而人间的房子终须是要倒的，人间的房子没有经历万年而不倒的。还想把房产权留下给子孙后代，似乎都是在打妄想，这些只能给自己套上一具无形的枷锁。只有尽人道才能慢慢打开这个枷锁。
那一个人如何在人世间尽人道呢？一个人从父母那生出来的，所以赡养父母，给父母送终才是天道。自己活在这个世界上，有很多默默的人甚至看不见的人在背后支持他。其中有小学的老师，师长，朋友甚至国家都是在给他有形无形的成长必需品。一个人读大学，需要花费很多钱财，除了父母给他的学费外，还有国家给他垫付读大学的额外部份的费用，而这些费用实质是纳税人的钱，是老百姓的血汗钱。
所以，人长成成人后，就需考虑给社会国家做点什么，以此来回报国家对自己的养育之恩。大学生是社会的一个期望，他们不应该让社会失望，因为自己就是社会养育成长的。因此，人必须有一技之长，哪怕他做名厨师或是做厕所的保洁人员，都须做得认认真真的，兢兢业业。人活在这个社会就得对社会对国家对他人作出贡献，而不是负债的。一个人来到这个世界一直都是欠债的，从出生到出来社会前，都是一直背负着债务的：如小时候是父母伺候他，长大后就由大家教他怎么学会做不懂的事情，得病了有医生帮他治疗，出入有司机帮他开车。作为人的本份就是，滴水之恩，涌泉相报。人所拥有的一切，每个环节，除了父母给予的，还有很多周围的环境和人提供给自己的，包括天和地、日月星辰。地默默地承载着他，供他生存的场所；众多蔬菜瓜果、五谷等支撑着他每天的生存，还有阳光给予他温暖、空气给他呼吸之用，这个社会已为他提供太多的物质。
试问自己能为社会回报什么呢？人往往回报大地的只是如粪便、屎尿等污秽肮脏的东西，自己为保护大地做了什么呢？自己为这个大自然有的只是不断地索取，而对于天地日月，有的只是痛苦时不断地指天骂地，辱骂星辰。对大自然这笔帐就不容易清算了，那么人如何才能做好本份，首先应做好看得见、摸得着的事情。一个人到了成年以后就应该独立了—除了读书缓几年外，社会期待他创造出有价值的、稀缺的事物来，因为他是从那么多人挑选出来的。很多人因为智力不能继续学习。那么被挑选出来的人就得利用自己的聪明才智多学点东西，多去承担一些复杂性的劳动来回报社会，比如去从事工作就可以领到工资，养活自己，养活父母，给父母养老。再接着，得清算社会这笔账。国家养育他那么久，他如果在学习阶段，不务正业，份内主业没做好，出来社会就会什么都不懂。因为读大学，份内主业就是读好书，大学的学习跟社会不一样，首先是书本、课堂、图书馆的学习，而不是到处参加搞活动，到处参加工作。他作为学生必须先把理论学好，但这并不意味着他就要去读死书。但是他的大部份时间都是不在读书研究理论上，而是花在打游戏，搞活动、谈情说爱等，而到了考试只是蒙混过关，这相当于就是成为社会的“蛀米大虫”，他的存活对社会来说就是一种累赘。至少国家每年投在每个公立大学和每个学生身上都有较多经费。这么好的图书馆，他没有进去，那么多的书只能静静地躺在书架上，国家通过纳税人的钱给他提供空调、风扇，而他没有去课室读书而躲在宿舍打游戏，这些资源都没有被充分利用。而他大学毕业出来社会后，很多东西就不懂，对新鲜事物连听都没听说过，而社会的一些工作因为它的复杂性需要高级的知识人才才能承担，而这种工作相应地给他比较高的工资，而没有能力的人却妄想社会能提供高工资给自己买房买车，而忘了自己在大学求学期间本身却没有多少积累，而一直在做“蛀米大虫”，凭什么能拿那么高的工资，这种想法是不现实的。社会是很现实的，一个人到了他的回报期，因没有东西积累沉淀而变得郁闷，因郁闷而得病，最终通过看精神医生了又浪费钱财，甚至怕周围人牵挂自己而甚至想出轻生的念头。
其实，世界上还是多少美好的万事万物都是支持每一个人的，大家本应该活得很美好，因为上天对每一个人都是公平的。大家各取所需，而不会去打妄想去贪恋女色，不会在上班时候不专心，而一味在盘算跟哪位女人结婚，在哪买栋房子。这些想法本身并没有对错之分，而关键看一个人他应该想着怎么活着才更有价值。一个人认为他希望所得跟付出不成比例、落差大，他就会变得很痛苦。而如果他期望所得趋于零，他所能给予是无穷大，那这个人就会变得无穷的快乐。这样的人，他走到哪，去到哪，对周围的环境都是一种给予，一种欣赏、一种欢快和一种感激，他去到哪里都是快乐的。快乐的人，他走到路边，哪怕看到一棵草一棵树，看到它们长出绿芽、绿叶，都会赞叹、感激它们，因为它们给予自己很多无言的教化—在风雨中，在寒冬考验后长出嫩绿的叶子，自己应该也学习它们的精神。而这些欣赏、欢快、感激也让自己在待人处事中会经常替对方着想。但是这种着想是充满智慧的，不是没有原则性的。因为一个人没有智慧积累，并不能有效帮助别人。空想也并不能解决问题，空想只是衍生出种种烦恼。一个人如果心胸老是在自己的世界里打转，想如何得到的更多，那他就会变得越来越不快乐、越来越痛苦。他只做了一点事情，就想得到别人肯定，急于希望别人认可，这些只会令他变得更加势利、更加烦恼和越来越缺乏智慧。