如果婚姻不是家庭的基础，那末它就会像友谊一样，也不是立法的对象了。
真正的爱情是表现在对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
如果你在恋爱，但没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸。
你应该考虑在结婚以前成为一个成熟的人，而且无论对你或对她来说是长期的考验。
一切悲剧皆因死而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终。
真正的爱情不是诞生和恋爱的始端，而是在恋爱过程中达到心心相印的结果。
爱情有如甘霖，没有了它，干裂的心田，即使撒下再多的种子，终不可能滋发萌芽的生机。
不得语，暗相思，两心之外无人知。
宁肯为我所爱的人的幸福而干百次地牺牲自己的幸福。
两性相爱，是人生最重要的部分，应该保持他的自由、神圣、崇高，不能强制他、侮辱他、污蔑他、屈抑他，使他在人间社会丧失了优美峭的价值。
它（爱）叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。
爱和炭相同，烧起来得想办法叫她冷却，不然会把一颗心烧焦。
不要只为了爱——盲目的爱——而将别的人生的意义全盘疏忽。人生的第一意义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。
有牺牲，不见有爱情。没有爱情，不见有幸福。
东边日出西边雨，道是无情却有情。
爱情是兴致勃勃的外来客，是外来的自我。
如果你爱她，她不再爱你，那是已经飞去的夜莺！夜莺不比燕子，她不会再找你的门庭。
爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
爱情的持久、力量和美，是与个人的一般道德水平分不开的。
友谊有可能，也常常发展成爱情，爱情却永远不会降格为友谊。
爱情之所以可贵，是因为它不能被替代。
爱情不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。
真正的爱情是双方（彼此）被征服，人喜欢征服异性同时也被异性征服。
爱情使一个人抛舍了自己的一半给爱人，又从爱人那里得到了新的一半。
爱情试图逃离自己，混入自己牺牲品的行列，正如战胜的民族让自己和被征服者融为一体——同时却依旧保留征服者的特权一样。
真挚的持久的爱情，不是“一见倾心”，因为相互的全面的了解，思想观点的协和，不是短时期能达到的，必须经过相当的时期才能真解，才能实际地衡量双方的感情。
战士自有战士的爱情：忠贞不渝，新美如画。
一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大事业抑制了这种软弱的感情。
爱情不仅不能买，而且金钱必然会扼杀爱情。
爱，有如花冠上的露珠，只会逗留在清纯的灵魂里。
什么是爱？爱就是无限的宽容，些许之事亦能带来的喜悦。爱就是无意识的善意，自我的彻底忘却。
爱，本质上是给予而非获取。
爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。
爱一个人意味着什么？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够。而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。
爱情是磨炼性格的磨石，爱情也是一个人的思想成熟程度的标志。
爱神的宝座本来最妙是在真挚女人的心里，太热或太冷就损毁了爱的魅力。
爱情是纯洁的。…爱吧，但要爱得不越轨……
爱情应当缓慢地进行，抱着严肃的态度。
爱，在俭朴的生活中，是有真生命的，像一朵朝露浸着的小花草；在奢华的生活中，即使有爱，不能纯粹，不能自然，像是热屋子里烘出来的花；一半天就衰萎的愁忧。