经典一：
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
"菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
经典二：
我不入地狱，谁入地狱?
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。
这句话也可以这样说“众生度尽、方证菩提，地狱未空、誓不成佛，天道无情、众生皆苦，红尘六欲、我甘沉浮!当年我曾在佛祖面前立下大愿，为罪苦六道众生广设方便，令其解脱、离苦得乐”这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿，这是大慈悲的.境界。
经典三：
一切皆为虚幻
出自金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。在佛法中谈“虚”字，应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。佛家说：一切皆为虚幻，人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!
世界是波动的，在时间的调和下，一切都是对也都是错。 一切既是波顶也是波谷。因为矛盾而又真实同时存在，所以正负抵消。一切皆为虚幻!
经典四：
佛曰：不可说也
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!
佛教强调悟，一切成佛的法门都是开悟，无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的，因为“万法空相”，只有不执着于明确的“相”才能“开悟”。而如果用语言说出“法”来，那就是着了“相”了，就不是法的本来面目了。
所以佛祖要“拈花微笑”，只能启示而不能明说。
经典五：
色即是空，空即是色
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
经典六：
一花一世界，一佛一如来
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
经典七：
前世五百年的回眸
才换得今世的擦肩而过
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠;前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。